Kenzi Mahfi Gizli Hazine, İsmail Hakkı Bursevi, Abdulkadir Akçiçek
Kategori
Yayınevi
Barkod
kenzimahfi kitabı, kitsan
Vitrin Katagorisi
425,60 ₺
Kenz-i Mahfi Gizli Hazine İsmail Hakkı Bursevî (K.S) Mütercim Abdülkadir Akçiçek
Bütün harflerin sırları nokadan fehm olunur..
İsimlerin sureti pek merhametli Rabb Teala'da bilinir..
-Seni bilmedik..
Dedi; Resullerin Hazreti Sultanı..www.kitaptakipcileri.com
Nasıl..? Artık nasıl Kühnü ile Hak bilinir..
Zatını istersen Gayb Perdesine Bak..
Bu Şehadet Aleminde türlü sıfatla mevsuf olan O'dur.
-İlim bir noktadır!..
Dedi..Arif olanlar O'na..
Cehiller...Gafiller..O'nu çeşitli bölümlere sınıf sınıf ayırdılar..
Keşfe er!..Ki, O'nu tecelli ile bilesin..
Kısa akılla O'na vukuf nasıl mümkün olur?
Habbe-i Kalble bil zat noktasını Hakkı!
Zira, başka kablar O'nun ilmine dar gelir.
İnsan Allah-ü Azimüşşan'ın. www.kitaptakipcileri.com
Sonsuz hamd, O iyilik sahibine.
Medhe ve sena'ya hak sahibi..O sonsuz nimet verendir.
Hazineden çıkarıp izhar etti..Gece karanlığımızı gündüz etti..
Elimezi o Kadir Mevla aldı...Kudretle en yüce ilmi sundu..
Bunca yaratılmışlar Nun'dan oldu...Bin noktadan bin işret etti.
*İsmail Hakkı Bursevi
1. Yüce Allah buyurdu ki "Ben gizli bir hazine idim, bilinmek ve tanınmak istedim ve mahlûkatı yarattım.” Bu kutsi hadisin ışığında "Ben insanları ve cinleri beni tanımaları ve bana iman ederek ibadet etmeleri için yarattım” (Zariyat, 51:56 ) ayetinin manası anlaşılmaktadır.
2. Yüce Allah peygamberimizin dilinden hikaye tarzında Kur’ân-ı Kerimde "Hem ben, hem bana tabi olanlar körü körüne değil, basiret üzere Allah’a davet ederim” (Yusuf, 12:108) buyurmaktadır. Basiret üzere ilim, hikmet, akıl ve kalp beraberliğinde davet ederim’ demektir.
www.kitaptakipcileri.com
3. Peygamberimiz (sav) buyurdular ki: "Ben ve benden önceki peygamberlerin en faziletli kelimesi ‘Lâ ilâhe illallah’ kelamıdır."
4. Peygamberimiz (sav) Miraç Gecesi Yüce Allah ile 99.000 kelam vahyolunmuştur. Peygamberler davet ederler. Evliya ise irşat eder. Kalbin ve ruhun hayatı ilimle, cesedin hayatı ise amelledir.
5. Hz. İsa (as) buyurdular ki "Ölülerle oturmayınız.” Dediler "Ölüler kimlerdir?” Buyurdular ki "Onlar zenginlerdir. Onların dünya sevgisi ve meşgalesi ile kalpleri ölüdür, nefisleri ise diridir.”
www.kitaptakipcileri.com
6. Her şey meşiet-i ilâhiye iledir. Küfür yalnız iradeye taalluk eder. İman ise hem irade hem rızanın iktizasıdır. İyiyi de kötüyü de, hayrı da şerri de Allah yaratır. Yüce Allah'ın ise hayra rızası vardır, şerre ve küfre rızası yoktur.
7. Hz. Muhammed’de (asv) zatın ve bütün esma ve sıfatın tecellisi vardır. İsim ve müsemması bütün esma ve sıfatı müştemildir. Bu nedenle "İnsan-ı Kâmil” ve "Hâtemu’l-Enbiya”dır. Peygamberimizden (asv) sonra Hz. Ali (ra) gelir. Daha sonra mazharların en önemlisi "Hâtemu’l-Evliya” Hz. Mehdi (ra) gelmektedir. Mehdinin adı hakikatte Muhammed b. Ali’dir. Hz. Ali’nin manevi evladı olup "Ehl-i Beytin” imamlarının son temsilcisidir. Hz. Ali’de (ra) Hz. Muhammed’in (asv) sureti göründüğü gibi, Mehdi’de de Hz. Ali’nin (ra) sureti, belki Hz. Muhammed’in (asv) sureti tecelli eder. Bu manaları özü perdeli olanlar keşfedemez. Cahiller ise bu hususları idrak edemezler.
8. Tarikat zinciri, (şeyhlik, müritlik, biat ve inabe gibi hususlar) Hz. Mehdi ve İsa’ya (as) kadar kopmadan devam eder. Ondan sonra ise Mehdi (ra) "Sahabe Mesleğini” açar ve tasavvuf ve tarikat yolu kapanır. Sana yakışan hiçbir pürüzü olmayan dosdoğru yola girmektir. Sakın ha sakın, sefih ve şaşırtıcılara uyma…
www.kitaptakipcileri.com
9. Hâtemu’l Evliya bütün evliyalardan üstündür. Çünkü en kâmil vâris-i nebevî odur. Sahabeden sonra Mehdi’den üstün kimse olmaz. Peygambere evvelîn ve âhirînin ilmi verildiği gibi ona da evvelîn ve âhirînin ilmi verilir. Bunun delili de te’lif edeceği eserlerinin çokluğu ve her birinin bir hakikat hazinesi olmasıdır. Bu durum ehline gizli değildir ve ancak imanın kuvveti ve ilmin sağlamlığı ile bilinebilir.
10. Kâmil kişi odur ki, kesret halinde vahdetten perdelenmeye. Bu ise dünyayı bir araç olarak görmekle olur. Öyle ise sureten dünya ile ol, özünü ise ahrete ver. El işte gönül hazrette olsun.
11. Tesbih hamdden önce gelir. Çünkü tesbih doğrudan zat ile alakadardır. Zâtın kutsiyeti sıfatlarla da anlaşılabilir. Sıfatlarda kutsiyet varsa zatta elbette daha fazla kutsiyet vardır. Ârif olmaya bak.
www.kitaptakipcileri.com
12. Ulema iki nevidir. Bir nevi Asfiya olup kalp gözleri açıktır. Eşyanın ve manaların hakikatlerine vakıftırlar ve ehl-i hakikat erbabıdırlar. Diğer bir kısmı ise "Ulema-i Rüsûm” olup kalp gözleri kapalıdır ve hakikati idrak etmekten acizdirler. Bu sebeple anlamadıkları hususları inkara meylederler.
13. Yüce Allah Kur’an-ı Kerimde "Rabbim ilmimi artır” diye dua etmemizi istemiştir. Bir başka şeyi istememizi emretmemiştir. İlim ve feyze had yoktur. Bu nedenle ömrün sonuna kadar artmasını istemek gerekir. Ehl-i Cennet bile cennette ilim müzakeresinde bulunurlar. "Munis” ağaçlarının altında ilim meclisleri oluşturarak "Marifetullaha” ait ilimlerini artırırlar.
14. Allah’tan ilim istediğiniz gibi heybet talebinde de bulunun. Başta Abdulkadir Geylani (ra) olmak üzere ulema bunu Allah’tan istemişlerdir. Zira halka faydalı olabilmek için buna ihtiyaç vardır. Halk hor ve küçük gördükleri yerden ve kişilerden faydalanmazlar. İşte bu nedenledir ki Kureyş’in ileri gelenleri Kur’andan ve peygamberimizden (asv) faydalanamadılar.
www.kitaptakipcileri.com
15. Hz. Ali (ra) "İlim bir noktadır cahiller onu çoğaltır” demiştir. Bunun anlamını şöyle ifade edebiliriz. Birincisi, "Elif” yedi noktadan müteşekkildir. Bu Allah'ın birliğine ve yedi sıfatına delalet eder. 28 harf ise insanlardaki 28 menzile ve 28 bin âleme delalet eder. İkincisi bu "Besmele”nin "Ba” harfinin noktasıdır. Bu ise "Ehadiyet”e delalet eder. "Noktadan fehmolunur cümle esrar-ı huruf. / Bilinir Suret-i Esmâ ile Rabb-i Raûf.”
16. "Herkes yaratılışının icabını yapar.” (İsra, 17:84) Fıtrat neyi gerektiriyorsa onu yapmak gerekir. Bu nedenle ehli olmayana hakikatler ifşa edilmez. "Nadanla eder nadan ile sohbette telezzüz.”
17. Cennette sadece Arapça dili yoktur. Arapça ile beraber Farsça ve Türkçe dili de konuşulacaktır. Bu dilin dine olan katkısı onun cennet lisanı olmasını da netice vermektedir.
www.kitaptakipcileri.com
18. Lisan-ı Hal lisan-ı kalden daha natıktır. Her şey Allah'ın varlığına, birliğine ve sıfatlarına lisan-ı haliyle delalet eder. Enfüsî ve âfâkî deliller hep Allah’ı zikrederler. Peygamberimiz (sav) bu sebeple "Beni gören Hakkı görmüş olur” buyururken Cüneyd-i Bağdadî de "Kamil manada Allah’ı ancak Allah bilir” demiştir.
19. Bazı hakikatler:
a) Her gölgede rahatlık vardır. Her gece ibadet insana rahatlık verir.
b) Her gündüzde ihsan vardır. Her harekette bereket vardır. "Kavmin efendisi ona hizmet edendir.” "İnsanların hayırlısı insanlara faydalı olandır.” www.kitaptakipcileri.com
c) Her bela ve musibette bir rahmet vardır. Allah'ın rahmeti öfkesine galiptir. Allah’tan gelen her nimet ise şükür ister ve nimet şükürle bağlanır ve artırılır. "Şükrederseniz artırırım” buyrulmuştur. Allah’tan gelen nimetler şükür, sevmediğin şeyler ise hamd gerektirir.
d) Her himada sıhhat vardır. Her perhiz sıhhat getirir. Her nevi korunma sakınmada, günah ve kötülükten kaçmada korunma ve sıhhat vardır.
Yazar: İsmail Hakkı Bursevi (k.s)
Tercüme: Abdulkadir Akçiçek
Sayfa Sayısı: 232
Boyut: 14x 20 cm
Basım Yeri: İstanbul
Kapak Türü: Karton Kapak
Kağıt Türü: Kitap Kağıdı
Dili: Türkçe
Dağıtım: Kitap Takipçileri
Temin Süresi: Aynı gün kargo
Bu ürüne ilk yorumu siz yapın!
Tavsiye Ürünler
