Kuranı Kerim Açıklamalı Yüce Meali, Türkçe Okunuşu 3 Özellikli, Ayıntabi Mehmed Efendi, Hafız Osman Hattı, Rahle Boy 20x28 cm Ebat
Yayınevi
Barkod
türkçe okunuşlu üçlü kuran meali, huzur
Yazar
Vitrin Katagorisi
Markası
590,00 ₺
Kuranı Kerim ve Açıklamalı Yüce Meali, Arapça, Türkçe Anlamı,Türkçe Okunuşu Üçlü, Ayntabi Mehmed Efendi
20x28 cm Ebat, Sert Kapak Ciltli, Şamua Kağıt, 644 Sayfa
"Kur'an-ı Kerim'in Arapça Aslı, Türkçe okunuşu ve Türkçe Anlamı aynı sayfa içinde göstermektedir...
Yazar: Ayntabi Mehmed Efendi
Hat: Hafız Osman Hattı
Hazırlayan: İsmail Kurt
Musahhih: Ayhan Yalçın
Katagori: Kuran-ı Kerim Arapça/Türkçe Meal/Türkçe Okunuş
Sayfa Sayısı: 644
Boyut: 20 x 28 cm
Basım Yeri: İstanbul
Kapak Türü: Ciltli Sert Kapak
Kağıt Türü: Şamua Kağıt
Dili: Türkçe/Arapça
Dağıtım: Kitap Takipçileri
Temin Süresi: Aynı gün kargo
Kuran-ı Kerim Mealini Hazırlayan Ayntabi Mehmed Efendi Kimdir Hakkında Bilgi:
Muhammed b. Hamza Ayıntâbî Osmanlı tarihçileri ve âlimleri arasında tefsirle çokca meşgul olmasından dolayı Tefsîrî Mehmed Efendi adıyla şöhret bulmuştur.[1] Genelde Arapça kaynaklarda ismi Muhammed olarak geçerken Osmanlı toplumunda bu isim Mehemmed ve Mehmed şeklinde kullanılır olduğundan Türkçe’ye de Mehmed Efendi olarak geçmiştir. Bergamalı Cevdet Bey kitabında ‘Ayıntâbî Ahmed Efendi’ olarak zikrediyorsa[2]da bu kullanım hatalıdır. Çünkü kaynakların hepsi isminin Muhammed (Mehmed) olduğunda ittifak halindedir.[3]Kaynaklarda doğduğu yere nispetle Ayıntâbî Mehmed olarak da anılır. Ayıntâbî 20 yaşından sonra Sivas’a gitmiş ve ömrünün kalan kısmını genellikle Sivas’ta geçirmiş olduğundan Sivâsî[4] nisbesiyle de anılır. Hanefi fakihi olması hasebiyle Hediyyetü’l-ârifîn müellifi Bağdatlı İsmail Paşa tarafından el-Hanefî nisbesi ile,[5] atalarının deri tabaklama işiyle uğraşmasından dolayı ed-Debbağ[6] gibi nisbelerle de anılır. Müellif de eserlerinde ismini ve birkaç nisbesini birlikte kullanarak "Sivasî Muhammed Efendi et-Tefsirî ed- Debbâğ” notunu düşer.[7]
2. Doğum Yeri ve Tarihi
Mehmed Efendi tefsirinin dîbacesinde de belirttiği üzere Ayıntab’da (Gazi Antep) doğmuştur.[8] Kitabü’l-Mecmu’ sahibi Âkifzâde onun mevliden Ayıntab muvattınen Sivâsî olduğunu söyler.[9]Doğum tarihi ile ilgili kaynaklarda hiçbir kayda rastlanamamıştır. XVII. yüzyılın ilk çeyreğinde doğmuş olması muhtemeldir. Tefsirinin şöhretinin aksine hayatı hakkında malumat çok azdır.
3. Tahsil Hayatı ve Şahsiyeti
Ayıntâbî Mehmed Efendi ilk tahsilini doğum yeri olan Ayıntab’da yaptı. Daha sonra Sivas’a giderek oraya yerleşti ve ilim tahsiline bir süre orada devam etti. Akli ilimleri Mesudiye Medresesi hocalarından Gürânî Ali Efendi ve Zeynelâbidin Efendilerden tahsil etti. Tefsir ve hadis-i şerifi de Kahire’de Şeyh Ebuzziya ve’n-nur Ali Şebrâmellisî’den okudu. Bunlardan başka Âkif Efendi’nin babası Bayram Efendi’den ve Âmîd’deki (Diyarbakır) Mesudiye Medresesi hocalarından dersler aldı, [10]yaklaşık kırk sene ilim kastıyla bir çok şehirleri dolaştı ve o şehirlerdeki büyük âlimlerden dersler okudu ve onların hizmetinde bulundu.[11]1066 (1656) yılında Âmid’den ayrıldı. Yirmi yaşından sonra Sivas’a yerleşti ve bir yandan tahsil hayatına devam etti, öte yandan da burada müderrislik yaptı.[12]Ayrıca Sivas’ta müftülük görevinde de bulunmuştur.[13]Bir ara Trablusşam ve Dimaşk’ta da ilim tahsili için bulunmuştur.[14]Bütün ilim dallarında kâmil ve mükemmel bir tahsil görmüş, özellikle çokça tefsirle meşgul olduğu ve bu vasfıyla ön plana çıktığı için Tefsiri Mehmed Efendi adıyla meşhur olmuş ve bu nisbeyle anılır olmuştur.[15]
Kur’ân-ı Kerim’e tam anlamıyla vukûfiyet kazanıp bu alanda söz sahibi olduktan sonra, dönemin Şeyhülislâmı Minkârizade Yahya Efendinin (1018- 1609/1088-1677)[16] yakın ilgisine mazhâr olmuş ve Yahya Efendi Padişah’a ondan övgüyle bahsetmiştir. IV. Mehmed zamanında haftada iki defa Padişah’ın huzurunda yapılan, devlet erkânının ve yüksek tabakaya mensup kişilerin katıldığı ‘huzur dersleri’[17]için İstanbul’a davet edilmiş, burada mukarrir ve dinleyici olarak bu derslere katılmış ve bu vesile ile kendisine ikramlarda bulunulmuştur. İstanbul’da 1073/1662 ile 1080/1669 yılları arasında[18]yaklaşık yedi sene ikamet etmiş, kendisinden İstanbul’da kalması istenmişse de o bunu kabul etmemiş, bunun üzerine Şifaiye Medresesine müderris olarak atanınca Sivas’a geri dönmüş ve hayatının geri kalan kısmını burada müderris olarak geçirmiştir.[19]
Ayıntâbî Mehmed Efendi, ulemâ arasında sözü dinlenen, âlim, sâlih ve fazıl bir şahıstı. Hanefi mezhebine ve Nakşibendi tarikatına mensuptu. Misafirlerine ikramda gâyet cömert idi. Talebesinden birini ders için bir yere gönderse harcırahını verirdi. Ramazanda talebesini iki kısma ayırarak evinde her gece bir kısmına iftar ettirirdi. Câmide itikâfa girmiş olan talebesini doyurmak gibi güzel adetleri vardı.[20]
4. Vefatı ve Kabri
Sivas’ta Şifaiye Medresesi’nde müderrislik görevini ifa ettiği sırada h.1111 yılının Rebiü’levvel ayının 22. gecesi (Eylül 1699) vefat etmiştir.[21]Kabri önce Kabak Yazısı Mezarlığı’nda iken 1. Dünya Savaşı yıllarında Sivas mebusu Mütevellizâde Ziya Bey’in delaletleriyle Uryan-ı Müslim Mahallesindeki Ali Ağa Câmii haziresine nakledilmiştir.[22]Kabir kitabesi şöyledir:
La İlahe İllallah Muhemmedun Resulullah
Haza merkadi Hazreti Müfessir Muhemmed Efendi rahimehullah.
Aleyhi rahmetun vasiatun.Tarihi vefatihi sene 1111
Bu ürüne ilk yorumu siz yapın!
Tavsiye Ürünler
