Evliyaullah Kelamları ve Tasavvuf Önderleri Sıddık Naci Eren Büyük Boy Ciltli
Kategori
Yayınevi
Barkod
Evliyaullah kelamları kitabı
Yazar
Vitrin Katagorisi
403,20 ₺
Evliyaullah Kelamları ve Tasavvuf Önderleri - Sıddık Naci Eren
Ciltli - Büyük Boy 17x24 cm Ebat - 1. Hamur Kağıt - 512 Sayfa
"Sırrına erenler için nefsi bilmek, nefsin aczini bilmek değildir. Olsa olsa hakkın inayeti ve tevhidin nuru ile hasıl olur. Onun zevki, vicdanidir. İki küreğinin arasında bir keyfiyetten ibarettir."
Yazar: Sıddık Naci Eren
Editör: Hasan Bayraktar
Katagori: Tasavvuf - Sohbet
Sayfa Sayısı: 512
Boyut: 17 x 24 cm
Basım Yeri: İstanbul
Basım Tarihi: 2013
Kapak Türü: Ciltli
Kağıt Türü: 1. Hamur Kağıt
Dili: Türkçe
Dağıtım: Kitap Takipçileri
Temin Süresi: Aynı gün kargo
SİTE: www.kitaptakipcileri.com
Kitaptan Bölümler:
USULÜ SEYR-İ SULUK 1. NEFSİ EMMARE
"Men arefe nefsehu fekad arefe rabbehu"
"Her kim, nefsini bilirse, Rabbini de bilir."
Sırrına erenler için nefsi bilmek, nefsin aczini bilmek değildir. Olsa olsa hakkın inayeti ve tevhidin nuru ile hasıl olur. Onun zevki, vicdanidir. İki küreğinin arasında bir keyfiyetten ibarettir.
Eğer yirmi dört saat içinde kendisine dört saat bir pişmanlık gelir de ibadet, taat ve kullukta bulunursa o zaman ruh-u sultan, ruh-u hayvanı tahtından al aşağı eder. Alır almaz nefsin emmareliği de levvameliğe dönüşür. Nefsi Emmare sıfatları sırasıyla şunlardır;
Nefsi Emmarede olan zakirler;
1- Nefsü emmare biri, hem göktür anın rengi
Sıfatları yedirir, hem hayvani vahşidir
(Le ammaretün bissü) mazharıdır
Hırs, tamah, şehvet, gazap huyudur
Buğz u hased hem bahillik fi'lidir.
Darb-ü zulüm, hubbü dünya zevkidir
Selb-ü dünya, mavt-i canı havfidir
La ilahe illallah zikri hem necatıdır
Mürşidinin himmeti hem ona irşadıdır.
SİTE: www.kitaptakipcileri.com
Nefsi emmareden nefsi levvameye geçtikçe, her ne kadar abid ve zahid olurlarsa da, levvamenin ilerlemesi mülhimeye gerilemesine yine emmare olduğundan ve henüz ruhu hayvan da askerlerini toplayarak vücud ülkesinden çıkıp gitmediğinden bir punduna getirir ve ruh-u sultanı tahtından indiriverir. Onun için levvame ile emmare arasında bulunan kimsede korku çok olur.
Salik levvameden emmareye düşerse o zaman kalb evvelki safasını bulamaz. Salikte bir iç darlığı, sıkıntı ve kalbinde bir ateş olur ki, anlatılması mümkün değildir. Fakat hakkında inayettir. Çünkü bununla halini bilir. Hemen tevbe ve istiğfar eder, aman kapısına düşer, çalışır, çabalar, ağlar, sözün kısası be yapar yapar ve Allahu Teala'nın inayetiyle inler. Yolunu bularak tekrar ruh-u sultanı üstün hale getirir. O zaman salikin içine bir ferahlık ve genişlik gelir.
Eğer gerilediği zaman salikte iç darlığı ve sıkıntılar olmasaydı ruh-u hayvanın üstün geldiğini sezemez, nefs-i emmareye düştüğünü farkedemez, ruh-u sultanın altta olduğunu da bilemezdi. Bilemediği içinde kusurunun affı ile ilerlemek çarelerine teşebbüs edemezdi. Tamamen emniyet içinde kalır, Hakk'ın merkinden emin olur ve:
"Yoksa Allahu Teala'nın mekrinden emin mi oldular? Allahu Teala'nın mekir ve tehdidinden, ancak hüsrana uğrayan kullar emin olabilirler."SİTE: www.kitaptakipcileri.com
Hükmü celiline müstehak bulunurdu. Bu ise -mazallah- ezeli şekavet alametidir (yani her türlü kötülük ve isyanlarda bulunduğu halde, zahiren ve batınen ilahi bir terbiye zuhur etmemesi, bir det ve bela, gam ve kedere uğramayarak nefsinin hazları ve zevkleri ile ömür sürmesi). Eğer bir kimse kendisinde bu halden eser bulundursa, başını taşlara vurarak çaresine baksın. Öünki sui hatime alametidir.
Nefs-i emmare sahibi olan, yirmidört saat içinde dört saat bütün azalarını şeriatle örter ve masiyyete dönmezse ruh-u hayvan açıkta kalır. Barınabileceği şer-i şerife aykırı bir yere bulamayınca, işte o zaman o kimseye "Levvame Sahibi" denilir. O kul Cenab-ı Kibriya'ya yalvarıp yakararak niyaz eder. "Aman ya Rab, beni ibadet ve taatten geri koyma" der.
NEFS-I LEVVAMEDEKİ ZAKİRLER
2- Elvvamedir ikinci hem kızıl anın rengi
Sıfatları yedidir hem hayvani ehlidir
Hamakat, cehalet, gıybet huyudur
Kesret ekil, cima, nevm fi'lidir
Davul önünde oynaması zevklidir,
Kürsü dibinde ağlaması havfidir
(La uksimü binnefsil levvame) mazharıdır,
"Allah Allah ya Allah" zikri hem necatıdır,
Mürşidinin himmeti hem ana irşadıdır.
SİTE: www.kitaptakipcileri.com
Salik olan kişi nefsiyle cihaddan sonra levvameden nefs-i mülhimeye mürşidinin himmetiyle geçtikten sonra da hiç bir zaman nefsinden emin olamaz. Çünkü bu makamda kendisini ali (yani insanlardan yüksek) görmeye başlar. "Ben kendimi sıfat-ı vahşi ve sıfat-ı ehil hayvanlardan kurtardım" diyerek kendine kibir ve gurur getirip mü'minleri tenkit eder. Bu haller ise Allahu Teala katında sevilmeyen sıfatlardır.
NEFS-I MÜLHİME DE OLAN KİŞİLERİN SIFATLARI
3- Mülhimedir üçüncü hem yeşil anın rengi
Sıfatları yedidir hem hulki şeytanidir
Ucub, kibir, mekr ü riya huyudur
Fitne, fesat, idlali nas fi'lidir
(Feelhemehe fücuraha ve takvahe) mazharıdır
Zühd ü takva ziynetinde zahiridir
Fisk u fücur kemalinde batınıdır
Ucb ü riya, hubb üü medih zevkidir
Hodbin olup ibadete hem sofidir.
"Hu, hu, ya hu" zikri hem necatidir.
SİTE: www.kitaptakipcileri.com
Salik: "El aman ya Rab! Beni ibadet ve taatten geri koyma. Ruh-u hayvan sıfat-ı mülhimeyi bana musallat etme!" der ve bu niyaza devam ederse; ruh-u hayvanı tutarlar, hapsederler. Artık o kimse ferahlar. Çünkü düşmanına galip kılınmış, yolunu kesen sıfatlarını yok etmiş be bazıları haps olunmuştur. İşte o zaman salikk nefs-i mülhimeden nefs-i mutmainneye kadem basar.
Bu ürüne ilk yorumu siz yapın!
Tavsiye Ürünler
