Rasulullahın Etrafındaki Hanım Sahabeler
Kategori
Yayınevi
Barkod
9789756213223
Piyasa Fiyatı
15.00
262,08 ₺
Rasulullah'ın Etrafındaki Hanım Sahabeler
"Sahabiyyat Havle Er- Rasul"
Yazar: Muhammed Raci Hasen Kennas
Tercüme: Uğur Pekcan
Sayfa Sayısı: 544
Boyut: 14 x 21 cm
Basım Yeri: Konya
Basım Tarihi: 2012
Kapak Türü: Karton Kapak
Kağıt Türü: İthal Kağıt
Dili: Türkçe
Dağıtım: Kitap Takipçileri
Temin Süresi: Aynı gün kargo
İnsanın fıtratında her zaman birilerinin peşinden gitmek ve birilerini örnek almak tabii bir olgudur. Bu nedenle insanlar tarih boyunca kendilerine birilerini örnek almışlardır. Bir mümin ve bir mümine de tabii olarak bir insan olma hasebiyle birilerini kenidne örnek alma eylemine girer. Fakat bu örnek alacağı kişi, dininin diğer alanlarında olduğu gibi, bu alanda da ancak ve ancak Allah'ın mümin kulları için belirlemiş olduğu, övdüğü, bir kısmını cennetle müjdelemiş olduğu kimseler olmalıdır.
www.kitaptakipcileri.com
SAHABE: Peygamber (s.a.v.)’e iman edip, iman ettiği halde kendisiyle bir araya gelen (sohbetinde uzun yada kısa bulunması veya ondan hadis rivayet etsin, etmesin, onunla savaşa katılsın yada katılmasın onunla bir defa karşılaşan ) ve İslam üzere olan kişidir.
Sahabenin toplu ve bireysel olarak faziletine dair bir çok ayet ve hadis bulunduğundan konumuza ışık tutması için sadece birkaç örnek vermek yeterli olacaktır.
www.kitaptakipcileri.com
“Siz insanların iyiliği için meydana çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz: İyiliği yayar, kötülüğü önlemeye çalışırsınız, çünkü ALLAH’a inanırsınız.”[Al-i İmran 3/110]
“ALLAH’ın nasib ettiği bu ganimet malları o hicret eden fakirlere aittir ki, onlar ALLAH’ın lütfunu ve rızasını talep etmek, ALLAH’ın dinine ve Resûlüne destek vermek için yurtlarından ve mallarından edildiler. İşte imanlarında sadık ve samimi olanlar ancak onlardır.
www.kitaptakipcileri.com
Bunlardan önce Medine’yi yurt edinip imana sarılanlar ise, kendi beldelerine hicret edenlere sevgi besler, onlara verilen ganimetlerden ötürü içlerinde bir kıskanma veya istek duymazlar. Hatta kendileri ihtiyaç duysalar bile o kardeşlerine öncelik verir, onlara verilmesini tercih ederler. Her kim nefsinin hırsından ve mala düşkünlüğünden kendini kurtarırsa, işte felah ve mutluluğa erenler onlar olacaklardır.”[El- Haşr 59/8-9]
www.kitaptakipcileri.com
Ebu Said el-Hudri (r.a.) Peygamber (s.a.v.)’in şöyle buyurduğunu nakleder: “ Benim ashabıma sövmeyiniz. Zira sizlerden biri uhud dağı kadar altını infak etse dahi onun bu infakı, onlardan birisinin infak ettiği bir avuca denk gelmediği gibi, bir avucun yarısına dahi denk gelmez.”[Buhari - Müslim] www.kitaptakipcileri.com
İmran b. Huseyn (r.a.) Resulullah (s.a.v.)’in şöyle buyurduğunu rivayet eder: “ Ümmetimin en hayırlısı benim kuşağımdır. Sonra benim kuşağımı takip eden kuşak, sonra da onları takip eden kuşaktır.”[Buhari- Müslim]
(Ashabıma dil uzatmakta ALLAH’tan korkun! Benden sonra onları kötü emellerinize alet etmeyin! Onları seven, beni sevdiği için sever. Beni sevmeyen de onları sevmez. Onları inciten beni incitmiş olur. Beni inciten de ALLAH'u teâlâyı incitmiş olur. Bunun da cezası gecikmeden verilir.) [Buhari]
İslam itikadının ve Müslümanların tevhidi İslam anlayışının bozulmasındaki etkenlerden biriside hadislerin gerektiği gibi anlaşılmaması ve değerlendirilmemesidir. Sahabenin İslam’ı omuzlarında yüceltmeleri, peygamberimizin sahabesi hakkında uyarılarda bulunması, faziletleri ve üstün ahlaklarıyla Müslümanların gönlünde taht kurmaları taassup derecesine varmıştır.
Burada şunu belirtelim ki, din onların omuzlarında yücelmiş, onların çektikleri acılar ve sıkıntılar sayesinde güç kazanmıştır. Sahabenin faziletine yönelik hiçbir şüphe yoktur. Onları küçümsemek, onlara dil uzatmak, hakaret etmek ve aralarında geçen mevzularda sanki her hadiseye vakıfmış gibi işkembeden atmak kimsenin haddine değildir. Çünkü onların aralarında geçen çatışmalar ve ihtilaf ettikleri meselelere tam manasıyla vakıf olmak mümkün olmamıştır. Sahabe arasında geçen bir çok mesele tarihte gizli kalmışken, münafıkların ve İslam düşmanlarının oynadıkları oyunları ancak ALLAH’ın bildiği hususları bilmeden ve kargaşanın sebebinin o dönem insanları tarafından bile tam olarak anlaşılamaması ortadayken bu konuda sadece elimize ulaşan nakillere göre değerlendirmeler yaparak sonuç çıkarmak ne derece sağlıklı olabilir. Ayrıca bu tartışmaların hiçbir faydası olmadığı gibi bu tartışmaların merkezinde bulunan kimseleri de çok büyük vebal altına sokabilir. Sahabe hakkında ulaşan haberler hakkında hüsnü zan ile yaklaşarak hesaplarını ALLAH’a (c.c.) havale etmek gerekir. Çünkü Peygamberimiz sahabesi hakkında ümmetini uyarmaktadır. Bu konuda Cenab-ı Hakk’ın (c.c.) şu uyarısını dikkate almak en doğrusudur;
“İşte onlar bir ümmetti, geldi geçti... Onların kazandığı kendilerine, sizin kazandığınız da sizedir. Siz onların işlediklerinden sorguya çekilmezsiniz.”[6]
Ümer bin Abdulaziz’den Hz. Ali ile Muaviye arasında cereyan eden vakalar sorulunca şöyle cevap verdi: “Onlar(ın kanı) ALLAH’ın, ellerimizi bulaşmaktan temiz tuttuğu kanlardır. Öyleyse bizde dilimizle o kanlara dalmayalım.”
www.kitaptakipcileri.com
Sahabeyi inciten Resulullah’ı incitir, O’nu incitende ALLAH’ın gazabına müstehak olur. Peygamberimizi ve onun arkadaşlarını yok sayarak Kur’an’ı ve İslam’ı bütünüyle anlamak mümkün değildir. Sadece Kur’an bizim için yeterlidir diyerek her hadise de şüpheyle yaklaşmak, hadisleri akıl ile değerlendirerek mantığa uygun yada uygun değil gibi sonuçlar çıkaranlar Kur’an’ı anlamayan insanlardır.
Ancak İslam’da böyle değeri ve yeri olan sahabe-i Kiramın ismi kullanılarak din içerisine bu kanaldan bir çok bidat ve hurafe sokulmuştur. Onların dindeki yeri nedeniyle hadis rivayetinde sahabenin isminin kullanılması hadislerin değerlendirilmesinde sahabe eleştirilmeye dahi cesaret edilemeyen bir tabu haline geldiğinden İslam düşmanları bu alanı kullanarak büyük zararlar vermişlerdir. Hal bu ki; Sahabeye dil uzatmakla, din hususundaki hassasiyet göz önünde bulundurularak hadisleri Kur’an ve hadis kriterleri ışığında değerlendirmek arasında çok fark vardır. Bu hassasiyet sahabenin faziletiyle alakalı bir mevzu değil, dinimizin sınırlarını korumak amacıyla yapılan çalışmalardır. İslam’a bulaştırılmış yada bulaştırılmaya çalışılan, saf ve berrak dinimizi bulandırarak zarar verilmeye çalışılan meselelerin aydınlatılmasına yönelik ilmi değerlendirmeler niteliğindedir. Yoksa sahabenin fazileti meselesi, üzerinde asla tartışma olmayacak bir gerçektir.
www.kitaptakipcileri.com
Bazıları tarafından rivayet olunan hadislerin sadece güvenilir hadis kaynaklarında geçmesi yeterli görülüp, bu hadislerin değerlendirilmesi bile sahabenin faziletine yapılan saldırı kabul edilmiş, bu konuda Kur’an ölçüsüyle değerlendirme yoluna gidilmediğinden sahabe dinde adeta Şârî konumuna gelmiştir.
Bu konudaki taassup ve hatalı değerlendirmeler, Müslümanların İslam’ı yanlış anlamaları ve yaşamaları noktasında önemli bir etken olmuştur. Müslümanlar bu hususta telâfisi çok zor olan yanlış bir din anlayışı içerisine girmiştir.
Kitap'tadan Bir Kısım: Esma Binti Yezid (ra) Hayatı...
Hazret-i Esma radıyallahu anhâ Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem efendimizin huzuruna gelerek müşkillerini rahatlıkla arz edebilen, açık sözlü, konuşması düzgün bir hanım sahâbî… “Hatîbetü’n-nisâ = Hanımların hatîbi” lakabıyla anılan, cesâret ve şecâat sâhibi bir iman eri…Edeb ve hayânın dini öğrenmeye mâni olmaması gerektiğine inanan ve utangaçlık göstermeden dinini öğrenme gayretinde olan bir ilim sevdalısı…
O Medine’li olup Ensar hanımlarındandır. Evs kabîlesinin Abdüleşheloğulları’na mensuptur. Hicretten sonra İslâm’la şereflenmiştir. Babası Yezid ibni Seken ile kız kardeşi Havvâ da sahâbîdir. Muaz ibni Cebel (r.a.)’ın halasının kızı olan Esmâ’nın Beyatürrıdvân’da bulunduğu da rivâyet edilmektedir.www.kitaptakipcileri.com
Esmâ binti Yezid (r.anhâ) eli açık cömert bir hanımdı. Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem efendimize devamlı hizmet etmek ve ikramda bulunmak isterdi. Evinde bulunan yiyecek ve içecekten fırsat buldukça Efendimiz’e de gönderirdi. Birgün akşam vakti biraz ekmek ve kuru üzüm hazırladı. Sevgili Peygamberimizi mescidden çıkarken evine dâvet etti. İki Cihan Güneşi Efendimiz bu fedakâr sahâbiyi kırmadı. Arkadaşlariyle birlikte dâvete icâbet etti.
Hazreti Esmâ (r.anhâ) hazırladıklarını Efendimizin önüne getirip koydu. “Anam babam size fedâ olsun yâ Rasûlallah! Buyurunuz, yiyiniz” dedi. Rahmet Peygamberi Efendimiz derin bir muhabbetle ashabıyla berâber “Haydin Bismillah” deyip âfiyetle yediler. Ekmek ve üzüm bereketlenmişti. Yedikçe artıyordu. Hz. Esmâ hayretler içerisinde kalmıştı. Bu olayı naklederken şunları söylüyordu:www.kitaptakipcileri.com
“Varlığım kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki, gözlerimle gördüm. Kırk kişilik cemaat ne üzümü ne de ekmeği bitiremediler. Yanımdaki sudan da içtikten sonra ayrıldılar. Biz âile halkı olarak bu kırbadan artan suyu içer şifâ bulurduk. Rızkımıza bereket gelmişti.”
Hazreti Esmâ (r.anhâ) gönlü Rasûlullah sevgisiyle dolu zekî bir hanımdı. Fırsatları değerlendirmesini bilirdi. Zaman zaman Efendimizin hâne-i seâdetine gelir, hanımları, müminlerin anneleriyle sohbet ederdi. Hz. Âişe (r.anhâ) annemizin gelin olarak Efendimizin evine geldiği gün o da orada bulunmuştu. Bir ara Fahr-i Kâinat (s.a) Efendimize süt takdim edilmişti. Efendimiz sütten biraz içtikten sonra Hz. Âişe annemize uzatmıştı. O da yeni gelin olarak utandığından almak istememişti. Bunun üzerine Hz. Esmâ (r.anhâ): “Yâ Âişe! Rasûlullah’ın ikramını geri çevirme. Al ve iç” dedi. Hz. Âişe aldı ve bir miktar içtikten sonra Efendimize tekrar verdi. Resûl-i Ekrem (s.a) efendimiz bu sefer sütü Hz. Esmâ’ya uzattı. O da kâseyi aldı ve mübarek artığından içti.
Esmâ binti Yezid (r.anhâ) hanım sahâbîler arasında açık sözlülüğü ve düzgün konuşmasıyla tanınmıştır. Bu sebebten O’na: “Hatîbetü’n-nisâ” = Hanımların hatîbi” lakabı verilmiştir. Medîneli hanımlar Rasûlullah (s.a) Efendimize bir şey soracakları zaman onu temsilci olarak gönderirlerdi.
www.kitaptakipcileri.com
Birgün zihinlerini meşgul eden bazı konuları öğrenmek üzere onu temsilci seçtiler. Resûl-i Ekrem (s.a) Efendimizden sormasını rica ettiler. O da bu maksatla huzûra gelerek veciz bir konuşma yaptı. Şöyle ki:
“Anam babam sana fedâ olsun yâ Rasûlallah! Ben sana hanımların elçisi olarak geldim. Allah seni bütün erkek ve kadınlara peygamber göndermiştir. Biz sana ve senin rabbına iman ettik. Biz kadınlar evlerimizde oturmakta, beylerimizin isteklerini yerine getirmekte ve çocuklarımızı büyütmekteyiz. Siz erkekler ise Cuma namazı kılmak, camiye ve cemaata çıkmak, hastaları ziyaret etmek, cenazelerde bulunmak, birden fazla hacca gitmek gibi hususlarda bize üstün kılındınız. Daha önemlisi de Allah yolunda cihat etmek gibi bir fazîlete nâil kılındınız.
www.kitaptakipcileri.com
Bir erkek hac veya umre için yahut düşmanla savaşmak üzere yola çıktığı vakit, biz mallarını korur, iplik eğirip elbiselerini temizler ve dikeriz. Çocuklarını büyütürüz. Bu hizmetlerimizle biz de erkeklerin kazandığı hayır ve sevaba ortak olamaz mıyız?” diye sordu.
İki Cihan Güneşi Efendimiz Hz. Esmâ’nın bu sözlerini dikkatle dinledi. Fikirlerini ifade konusundaki zekâsını ve açık sözlülüğünü takdir etti ve yanındaki sahâbîlere: “Siz bir kadından, dinî konuda sorduğu bir soruda bundan daha güzel, daha veciz bir söz işittiniz mi?” buyurdu. Sonra onun şahsında bütün mümin hanımlara şu müjdeyi verdi:
“Ey hanım, dinle ve seni buraya temsilci gönderen hanımlara da iyice anlat! Bir kadın kocasıyla güzel geçinip onun hoşnutluğunu, rızasını kazanırsa, bu saydığın üstün amellerin hepsine denk bir iş yapmış olur. Yani aynı sevabı elde eder.” buyurdu.
www.kitaptakipcileri.com
Hz. Esmâ binti Yezid (r.anhâ) bu olaydan sonra “hatîbetü’n-nisâ” lakabıyla anıldı. Efendimizden almış olduğu bu müjdeyi bir an önce arkadaşlarına iletmek istedi. Sevinçle oradan ayrıldı. Hızlı adımlarla arkadaşlarının yanına geldi. Büyük bir neşe içerisinde ve sevinç gözyaşlarıyla Rasûlullah (s.a) Efendimizden duyduklarını hanım kardeşlerine aktardı. Hepsi bu müjdeli haberden dolayı adeta bayram yaptı. Artık ev hizmetlerini bir yük olarak değil, kendilerine sevab kazandıran bir ibadet olarak gördüler.
Ne ince anlayış!.. Ne gönül alıcı bir hareket.. Ne mükemmel din!.. İnsanı, niyeti ölçüsünde değerlendirip mükâfatlandırmak!.. Erkeğin de hanımın da çalışmasını ibadet saymak!.. Kadını evine sevgi ile bağlayıp aile yuvasına hizmet ettirmek!.. Allahım bizlere de bu ince anlayışı, sevgiyi ve mutluluğu lutfet!.. Gönüllerimizi İslâm’ın güzellikleriyle doldurarak evimizde, ocağımızda seâdete erebilmeyi nasîb et!..
Hz. Esmâ (r.anhâ) zaman zaman Resûl-i Ekrem (s.a) Efendimizin sohbetinde bulunurdu. Birgün huzuruna vardığında ashâb-ı kirâma Deccal ile alâkalı bilgiler veriyordu. Oturup dinlemeğe koyuldu. www.kitaptakipcileri.com
Duydukları haberler hayretini ve dehşetini artırmıştı. Gözyaşlarını tutamayıp için için ağlamağa başladı. İki Cihan Güneşi Efendimiz onun ağladığını farkedince: “Ey Esmâ! Niçin ağlıyorsun?” diye sordu. O da: “Ey Allah’ın Resûlü! Karnımız aç iken ekmeğin pişmesini bile bekleyemeyecek kadar sabırsız kimseleriz. Deccal çıktığı zaman kıtlık olursa halimiz nasıl olacak?” diye ıstırabını açıkladı. Bunun üzerine Fahr-i Kâinat (s.a) Efendimiz Hz. Esmâ’yı şöyle teselli etti:
“O gün, Allah’ı tesbîh eder ve kelime-i tevhide devam ederseniz açlıktan emin olursunuz.” buyurdu. Sözüne devam ederek: “Böyle feryat etmeye gerek yok. Ben hayatta olur isem, size siper olurum. Deccal çıktığında ben sağ olmazsam Allah Teâlâ müminleri korur.” buyurarak zikrullaha çokca devam edilmesi gerektiğini duyurdu.
Esmâ (r.anhâ) bir başka gün de Resûl-i Ekrem (s.a) efendimize giderek hanımların hayızdan ve cünüplükten nasıl temizleneceklerini sormuştu. Onun bu tavrını takdir eden Hz. Âişe (r.anhâ) annemiz: “Utanma duygusunun Ensar kadınlarının dinlerini öğrenmesine engel olmadığını” söylemiştir.
Esmâ binti Yezid (r.anhâ) Resûl-i Ekrem (s.a) Efendimizden 81 hadis-i şerif rivayet etmiştir. Sünen sahipleri, onun hadislerinden bazısını kitaplarına almışlardır. Bir kaç tanesinin meâli şöyledir:
www.kitaptakipcileri.com
“Kim Allah rızası için bir mescid yaparsa, Allah da o kimseye cennette bir ev yapar.” (Ahmed İbni Hanbel, Müsned, VI, 461)
“Size insanların en hayırlısını haber vereyim mi?” Ashâb-ı kiramı “Evet! Ya Rasûlallah:” dediler. Efendimiz: “Allah’ı devamlı zikredenleriniz.” buyurdu. Sonra sözüne devamla: “Sizin en kötülerinizi haber vereyim mi?” diye sordu. Peşinden de: “İşte onlar, Allah rızası için birbirlerini seven dostların arasını açanlar, laf götürüp getirerek koğuculuk yapanlardır.” buyurdu. (Müsned, 6/459)
Esmâ binti Yezid b. Seken el-Ensariyye (r.anhâ) kuvvetli zekâsı ve veciz konuşması yanında cesaret ve şecaati ile de tanınan bir hanım sahabîdir. Hayber Gazvesi ile Mekke Fethine katılmış olan Esmâ (r.anhâ)’nın bilhassa Yermük Savaşında gösterdiği kahramanlıklar dillere destandır. Onun bir çadır direğini eline alarak savaş alanına daldığı ve dokuz Bizans askerini öldürdüğü rivayet edilmektedir.
İslâm davâsı uğruna hayatını fedadan çekinmeyen, ilim meclislerinden ayrılmayan, fikrini açık ve net olarak düzgünce ifade edebilen ilim sevdâlısı bu büyük İslâm kadınının nerede ve hangi tarihte vefat ettiği bilinmemektedir. Allah ondan razı olsun, bizleri şefaatlerinden mahrum etmesin. www.kitaptakipcileri.com
Amin.
Bu ürüne ilk yorumu siz yapın!